zarazhu
The journey is the reward.
第217天 07-22
12:12

《微信背后的产品观》
(UI篇)
我觉得所有的产品经理多多少少都应该懂一些UI,懂得越多越好。因为产品是离不开体验的,我们不能脱离体验去谈一个产品。体验是离不开UI的。在广研里面我们禁止使用竞争对手的产品,特别是UI设计师。因为大家知道,一旦你用了竞争对手的产品,你一定会受它的影响。你会觉得“哦,那样做是最好的”,你会摆脱不了它的影子。

我们也一直鼓励每个界面只有一个主题。

当我们可以跳出非常功利的目标以外,再想一下初心,重新用另外的角度来看我们的产品,可能你会觉得你的工作会变得很有乐趣,充满了挑战,并且很有成就感。

每个人都有自己解决问题的办法,没有永远正确的教条。

经历上千个实战的锻炼,越多越好。所以我非常相信一个理论:一个人要成为一个领域的专家,要付出一万小时的努力和专业的锻炼。

微信的起源始于张小龙一个简单的想法——希望给自己或者少数人做一个沟通的工具。他认为微信获得用户认可的方式很简单,坚持“做一个好的工具”的底线,可以陪伴一个人很多年。

第217天 07-22
12:07

《微信背后的产品观》
(设计篇)

产品是进化出来的,而非规划出来的。

有DNA的产品才会进化。DNA就是产品的价值观和认知。

好奇心是产品经理的驱动力,你不可能真正理解自己不感兴趣的需求。

好的产品是自然增长的,而不应该为KPI而改变产品。KPI只是一个好产品的副产品,好的产品自然会产生好的增长曲线。

你要不计一切代价地展示聪明,还是选择善良? ——贝索斯

我们很理解为什么那么多人喜欢说别人抄袭,一个人自己很平庸,所以希望别人也平庸,评论别人抄袭能获得心理上的安慰。我们需要允许别人获得安慰的权利。

(气质篇)

日常记录的一些点,在归类的时候发现可以把这些内容归类到“气质”里面。

所以,做一个产品,意愿是很重要的。我们有没有一个区改变旧世界的意愿。

当我们有了自己的意愿和理念的时候,产品的高度就会不同。

当我们的理解到了这个程度的时候,自然会觉得我们就应该这样去表达。

让技术产品能够传达人文意识。

不听摇滚的程序员不是好的产品经理。

摇滚意味着反传统、人性、自由。

摇滚也会帮助我们找到本性的状态,而这种状态会反映在产品里面。

清晰易懂,表明你是有逻辑且头脑清晰的人;不讨好用户,不抬高自己,把用户当朋友来沟通。

重要的是我们想要做什么,而不是他们在做什么,与其去关注同行,不如关注未来,关注未来你可以想到你可以做的东西。

是作品,而不是产品 作品可以打败一些功利的产品。作品会渴望完美。

微软跟苹果做同样的东西他一点也不担心,因为微软做这些是商业行为,对于商业行为的动机他毫不担心。

作为一个工匠你可能每天需要优化十个细节,每一个细节不会因为觉得它很小所以不重要,而是每一个细节都可以当作一个完整的产品。

保持对产品的坚持甚至独断才能使产品不分裂。集体决策会导致平庸和各个部分的分裂。但 是这些的前提是都要通过集体的讨论和理解他人的意见。

而个性化和个体化的东西,它的价值会越来越高。

互联网的产品应该让个体更自由、更低成本地体现个体的独特价值。

第217天 07-22
09:38

《微信背后的产品观》

按照我的定义,产品经理应该像上帝一样建立一个系统,并制定规则,让群体在系统中自我演化。能自我演化才是最重要的。

我们知道,我们想的任何东西都是受外界刺激的,有时觉得这是一件很悲哀的事情。

伟大的产品应该满足人的情感需求,而不仅是提供一些功利上的好处。

产品是技术和艺术的结合。

每天花一个小时看普通用户在微博上谈论他们是如何用你的产品的,这个习惯一直坚持着,而这个习惯形成也是很容易的。记得在做邮箱的时代,我们每天花很多时间去看产品的论坛,而现在用户的讨论转到微博上,我们依然保持对用户讨论的关注。微博上看到的信息可能不如调研结果来的具体详细,它更多的是让你感受到一种潮流。所谓潮流是指不同的用户群体,他们的生活工作模式是怎样的,在空闲的时间他们喜欢做什么,这些是全局性的感受。对这种潮流的感觉很重要,否则你对整体的用户没有清晰的感知,做出来的产品很可能就无法符合他们的需要。

我们发掘的是用户背后的心理诉求,这点是做产品的人最应该去思考的:我们不是在做一个功能,而是要怎么满足用户的诉求。这也是微信最基本的产品思路。

微信是一个生活方式。(而不是一种)

不可预知性、不可测性是互联网产品的意义所在。他们会自己运作,他们会自己发生很多故事,这个世界就会变得很精彩,我们只需要提供这样的机制出来就可以了。

相比“需求”,对未来的理解可能比当前的需求更重要一些。或许很多同事觉得我有点“神经质”,因为我喜欢研究稀奇古怪的东西,这个过程很好玩,我喜欢想象,未来用户会怎样去使用我的产品,未来的物品如何交互。

我们在最后一刻才决定的东西才能符合我们最新思路的变化。但这并不意味最后一刻才开始想这个问题,这是想不到的,而是说整个过程里,我们每天都在想有哪些东西是好玩的,是值得去做的。一不小心有说到“好玩”两个字,这才是要点,因为最终我们希望用户说,我们的产品是很好玩的。

第209天 07-14
12:11

《基业长青》后记

成为高瞻远瞩公司是一种持续的动态的进步,不是静止不变的。路途尽管遥远,但是任何公司在任何时候都可以沿着这条路走下去,变得更为高瞻远瞩。我们要再度说明,这是一个漫长的过程,坚持不懈,找准方向走下去的人会赢得最后的胜利。我们的发现不是速效药,也不是一长串管理流行风中的下一个流行声明,或是下一个流行的口号,或是被人引用的一种新“方案”,绝对不是!

第209天 07-14
11:57

《基业长青》构建愿景

我们渴望成为什么,达到什么境界,以及创造出什么。

“你是谁”远比“你要去何方”重要,因为去向何方必定会顺时而变。

一个持久伟大的公司是“出于自己的需要”决定什么价值才是核心的,而不是处于当时的环境、竞争需求或追崇管理时尚。

最关键的不是一个公司拥有什么样的核心价值,而是它是否拥有自己的核心价值。

我想很多人都会错误地认为,一个公司的存在只是为了赚钱。我们应该更深入地寻求我们存在的真正原因。

使命就像地平线上指引的恒星,你可以永远地追寻,却永远不可能达到。尽管使命本身不会变化,它却能激发改变。使命是永远不可能完全实现的,这就意味着一个公司要完全投身于它的使命,就要永远刺激变革和进步。

最优秀、最有奉献精神的人最终都是志愿者,因为事实上他们有机会做其他事情。

不要问“我们应该拥有什么核心理念”,而应该问“我们真正拥有什么核心理念”。

让你与众不同的不是你信仰什么,而是你相信的程度,当你深深信仰一种东西时,你就会长时间地保存它,而且会以同样的方式把它融入你的生活中。

重点不是创造一个完美的“宣言”,而是深刻地理解你们公司的核心价值、核心使命,这些核心可以用多种语言表述。

使命是公司存在的基本原因,就像是地平线上恒久不变的明星,永远达不到,却永远引导并激励着人们。另一方面,一个胆大包天的目标是具体的,就想要爬某座具体的山,有具体的时间限制,并且是可以达到的。确认核心理念是一个发现过程,塑造未来前景是一个创造过程。

第209天 07-14
11:20

《基业长青》起点的终点

一家高瞻远瞩的公司就像一件伟大的艺术作品。所有细节协调一致创造出来的整体效果,造就经得起时间考验的伟大特质,而且不只是大的项目完美,连细枝末节也是如此,诚如伟大建筑师范德罗所说:“上帝的伟大在于细致。”

真正该问的问题不是,“这种做法好吗?”而是,“这种做法适合我们吗?符合我们的理念和远大志向吗?”

第208天 07-13
10:27

《幸福之路》17章 幸福的人

在接受教育和适应世界的过程中,我们应该努力避免沉溺自我的激情,而应获得那些能使我们免于自我沉溺的热情与兴趣。

幸福的人是真实地活着的,他们有着自由的情爱和广泛的兴趣,他们通过这些情感和兴趣把握住了自己的幸福,而这又让他们自身成为其他很多人的兴趣和情爱目标。幸福的重要源泉是得到爱,但是索要爱的人是得不到爱的。泛泛而论,得到爱的人正是付出爱的人。

一旦我们对自我以外的人和事产生了真实的兴趣,隐藏在自我克制信条里的自我与世界的对立就消失了。这种兴趣让人感觉自己是生命之流的一部分,而不只是一个坚硬、单独的个体,像一个太久,除了碰撞,和其他任何实体没有任何关系。所有的不幸福都是由分裂或缺乏整合导致的,心理意识和无意识之间缺乏协调造成了自我的分裂,客观兴趣与情爱不能提供联结的力量,自我与社会就失去了整合。幸福的人不必承受这些整合失败的痛苦,他们既不必为对抗自己而分裂,也不必为对抗世界而斗争。这样的人会感觉自己是宇宙的公民,自由地享受着它创造的景象,它提供的快乐,不为死亡而困惑,因为他感到自己并没有与后来者真正分离。在与生命之流自然而深刻的结合中,他找到了最大的快乐。

第208天 07-13
10:09

《幸福之路》16章 努力与放弃

在大多数人那里,幸福是争取来的,不是上帝的恩赐,在努力争取的过程中,向内与向外同样重要。向内的努力可能包括必要的放弃,因此,我们先来谈谈向外的努力。

因而,有些权力欲当属那些能够创造美好社会的人实现其目标的必要条件。

有些人会因为一点点小失误而暴躁不安,因此浪费了大量原本有更大用处的精力。即使是在追求真正重要的目标,也不宜将感情陷入太深,以致想到可能的失败就搅得自己心神不宁。

在实际工作中,效率与我们的情感投入并不对等,实际上,情感有时是效率的障碍。正确的态度应该是尽人事,知天命。

不可征服的希望一定是宏大的、非个人性质的。

如果一个人深切的愿望是科学进步,而非单纯的个人职业成就,他就不会像纯粹出于自我动机进行研究的人一样绝望。

我不是说他在时间允许的条件下也不去补救这些事,而是他处理这些事时不带情绪。担心、烦躁和暴怒实在无济于事。

专注于宏大的、非个人的希望能让一个男人承受个人的挫败或婚姻的不幸,同样也能让他在误了火车或雨伞掉进泥水时不失耐心。

长期来看,最令人疲倦和愤怒的莫过于每天都要努力去相信越来越不可信的东西。结束这种努力是获得牢固而持久的幸福的必要条件。

第207天 07-12
11:43

《幸福之路》第十五章 闲情逸致

不能关注生活中的任何无用之事,这是痛苦、抑郁和精神紧张的根源之一。其结果是,意识被顾着在少数事情上无力自拔,而它们每一件都包含焦虑与担忧的成分。除非进入睡眠,否则意识永不停息,不允许潜意识去慢慢酝酿智慧。结果是让人容易激动,缺乏理智,暴躁易怒,失去平衡。它源自疲劳又导致疲劳。外部兴趣具备休息功能是因为它无须采取任何行动。决策与执行都是很有压力的,尤其是在没有潜意识的帮助又要仓促进行的时候。做重大决定之前觉得要先“睡一觉”的人真是太明智了。但潜意识的心理过程并不是只能在睡眠中启动,它在人的意识用在别处时也可以发挥作用。下班时便放下工作,直到上班时再想起工作,这种人一定比下班后仍然操心工作的人做得更好。工作之外爱好丰富的人显然比别无它好的人更容易在该放下时就放下。爱好不该再去消耗已被全天工作消耗殆尽的官能。它们应当是无须意志,无须立断,且不应像赌博一样涉及经济因素,不应过度兴奋以致情绪疲倦,使意识与潜意识同时不得安闲。

此外,它能帮助一个人保持平衡感。我们太容易专注于自己的目标,我们的圈子,我们自己的工作,以致忘记了它们只是人类生活中多么渺小的一部分,我们的所作所为对于整个世界微不足道。为什么我们需要记住这一点?首先,我们最好了解真实的世界,让它与我们必须做的事情协调一致。我们每个人都不会在这个世上活太久,需要去了解这个奇异的星球以及它在宇宙中的位置。无视求知的机会,恰如进了剧院却不听戏。人世间悲喜交加、光怪陆离,对此情此景无动于衷,是放弃了生活赋予每个人的特权。

其次,平衡是一种非常重要的价值,并且总能给人带来宽慰。对于我们所栖身的世界角落,我们生与死之间的一瞬,我们往往过于兴奋,过于紧张,过于在意。工作,重要的不是做了多少,而是干得好坏,尽管鼓吹紧张生活的人不这么认为。

灵魂伟大的人心胸开阔,任由宇宙之风自由激荡。他将极尽人类的可能看清自己、生活和世界,认识到人生的渺小短暂,他也将认识到人的头脑中集结着宇宙间已知的最可贵的东西。他将认识到,某种意义上,一个人能看到多大的世界、他的自我就有多大。摆脱了被环境奴役的恐惧,他将感受到深刻的幸福,无论生活如何沧桑变化,他在内心深处永远是一个幸福的人。

要想在不幸来临时能够承受,明智的做法是在快乐的时候培植出广泛的兴趣,在心中准备一块不受干扰的空间,唤起其他联系与情感,而不是只能忍受眼前的困苦。

第207天 07-12
11:02

《幸福之路》第十四章 工作

智慧地愚弄闲暇是文明的最高阶段。

目标的持续性是幸福的本质之一,大多数人主要通过工作来保证这一点。

消磨时间和为个人抱负提供一些有限的出路,这两点就足以让做着平淡工作的人总体上来讲比无所事事的人更快乐。

很多工作带给人的乐趣就像那些需要技巧的游戏。

建设性工作是指,完成之后你还会乐意重新审视,而且,它永远没有臻于至善的彻底完成之时。最令人满足的目标是能够带领别人从一个胜利走向另一个胜利,永无止境,就此而言,幸福更多源自建设而不是破坏。或者更应该这样说,快乐源于建设的人比快乐来自破坏的人更快乐,因为一旦有了恨,你便无法体会他人从建设中获得的快乐了。

投身一项伟大的建设事业而能成功,由此获得的满足是生活为人提供的最大幸福。成功完成一项重要工作而产生的幸福没人能够剥夺,除非事实证明工作本身有问题。

但凡有可能从事一桩能满足人的建设性冲动的工作,就别选这种虽然报酬优厚,但自己认为根本不值得做的事。

一以贯之的目标并非幸福生活的充分条件,确是它的必要条件。而一以贯之的目标主要包含在工作之中。

第207天 07-12
10:56

《幸福之路》第十三章 家庭

一个人若能将兴趣拓展到自身之外,便可能将其拓展得更远。

若是切实渴求孩子的幸福而非自己的权力,无须精神分析的教科书来教导我们该做什么不该做什么,本能就能做出正确引导。

以温情荡涤一切专制倾向,从而带来更美好、更温暖、更能够把日常生活点铁成金的幸福的爱,胜过过在这个变动不居的世界据需保持优越感而拼搏和战斗的人的任何感情。

第206天 07-11
11:44

《幸福之路》第十二章 情爱

人类的天性就是让不缺爱的人更容易得到爱。

无所畏惧的人当然也有可能遭遇飞来横祸,但他更可能克服重重险境安然过关,而胆怯者却更可能走向不幸。

付出爱。一种或许是最强烈地表达了人生兴致,另一种缺表达了恐惧。出自不安全的爱相对更加主观和以自我为中心,爱的对象的价值在于其所能提供的帮助,而不是其固有品质。实际上,几乎所有现实中的爱都是包含了这两种成分的混合物,而只要它能切实消除不安全感,它就能让人自由地重新获得被危险与恐惧所阻挡的对世界的兴趣。

最好的情爱是互惠性的生活帮助,彼此愉快地接受,不勉强地给予,因为这种互惠的幸福而感到世界更加有趣。

两个人真正地彼此关注的爱的感觉,不独是追求各自利益的手段,更是一种追求共同利益的结合,这是获得真正的幸福感的最重要的因素,而那些用铜墙铁壁禁锢自我令其无法发展的人,无论事业上多么成功,都必将错失生活为他们预备下的美好。

真正有价值的性关系必是毫无保留的,且将双方的整个人格整合而成一个新人格。在各种戒备中,对爱的戒备是幸福感的最大敌人。

第206天 07-11
10:47

《幸福之路》第十一章 兴致

生命短暂,兴趣有限,但还是以兴趣躲到能充实我们的生活为好。

我们所有的个性化的趣味和欲望必须要适应生活的整体框架。只有当它们与健康,与我们所爱的人的情感,与我们生活于其中的社会协调一致时,它们才能成为幸福之源。

文明社会的兴致缺失很大程度上归咎于自由受到限制,而这种限制又是我们的生活方式所需的。

兴致是幸福和健康的密钥,对男人如此,对女人也一样。

第206天 07-11
10:30

《幸福之路》第十章 还能有幸福感吗?

体会成功的快乐需要艰苦努力,尽管通常最后能成功,但此前往往忐忑。为什么说不高估自己的能力是幸福感的基础之一,这就是主要原因。低估自己的人会为成功喜出望外,高估自己的人会觉得失败出乎意料。明智的人不要自负,尽管也不能自谦到丧失上进之心。

任何人都能通过发挥特殊才能而获得工作的乐趣,只要他能满足于发挥自己才能的过程,而非博得众人赞誉。

对人的友善关切是一种情爱,但不是那种想要抓住、占优和期待强烈回应的情爱。让人幸福的那种情爱是喜欢观察人、能从人们的个性中发现乐趣,愿意为与自己交往的人创造感受快乐和趣味的空间,而不是控制他们或得到他们对自己的无限崇拜。

世界无限,个人能力却有限。如果我们把自己的幸福完全绑定在个人的圈子内,便难免对生活提出非分的要求,结果是连分内的都将失去。

幸福的奥秘在于:让你的兴趣尽量广泛,对你关心的人与事表达出更多友善,而不是敌意。

第205天 07-10
15:07

《幸福之路》舆论恐惧

以足够愉悦、友好的态度向人们,甚至包括最愚蠢的人,表明自己并无指责之意,人们是会原谅很多有悖传统之事的。

原则上,一个对舆论的尊重程度应以自我生存和不伤害他人为限,过度的尊重其实是自甘臣服于不必要的专制,而这会从方方面面影响幸福感。

对舆论的真正轻视既是一种力量,又是幸福的源泉。

幸福的本质在于我们能够从心所欲地生活,而不是听命于我们的邻居,甚或我们的亲戚的想法和愿望。

享受真正幸福的人,这种人不会把自己的主要乐趣建立在制造同胞痛苦的基础上。

第205天 07-10
15:03

《幸福之路》受害妄想

没有人是完美无瑕的,且不必为此过于烦恼。

你的动机并不总像你想象的那么无私;
不要高估自己的价值;
不要指望他人能像你关注自己那样关注你;
不要以为大多数人都怀有特别的意图设法迫害你。

把事情做好的前提条件是有兴致,而没有利己的动机,兴致很难产生。

希望自己的高洁品性得到敬仰的人只能自我安慰,相信自己已经达到了实际上并没有达到的无私,这样一来,追求圣洁的努力就容易与一种导致受害妄想的自我欺骗联系起来。

如果是被时代湮灭的天才,正确的选择是坚持走自己的路。你进行创作是因为有急切的冲动想表达一些观念和感受呢,还是被渴望赞美所驱动。艺术家愿意创造出某件作品并希望它被人赞美,但即便没有得到,他也没不会因此改变自己的风格。另一方面,以获得赞美为主要动机的人缺乏内在动力迫使自己必须进行某种特别的表达,所以该做其他完全不同的工作也没什么分别。

承认自己并不如自己期望的那般重要,这可能带来一时的痛苦,但这种有限的痛苦结束之后,幸福的生活就成为可能。

在你所有的人际交往尤其是与至亲至近的人的交往中,重要而又容易忘记的是,对方是从自身出发,以自己的角度,而不是从你出发以你的角度来看人生的。任何人都不应该为了他人的缘故而改变自己的生活主线。

别人用来思考你的时间少于你琢磨自己的时间。

建立在自我欺骗之上的满足都是不可靠的,无论事实多么令人不快,最好还是去面对它,习惯它,并根据它来建设你的生活。

第205天 07-10
13:01

《幸福之路》罪恶感

(为什么道德潜意识背叛理性?)
他的童年养育者的伦理观念是愚昧的;因为这些伦理观念不是基于对个人的社会责任的思考;因为这些伦理观念由不合理的原始紧急拼凑而成;还因为这些伦理观念自身包含着病态因素,这一因素和曾经困扰过垂死的罗马帝国的精神病态一脉相承。

但是,假如希望这种反抗能够成功地给个人带来幸福,使自己保持一以贯之的生活,而不是在两极之间摇摆不定,就需要更深刻地思考和体会理性告诉自己的一切。大多数人貌似摆脱了童年迷思,以为大功告成了。他们没有意识到,这些迷思扔在暗处潜行。有了理性信念,应该仔细琢磨,追根溯源,探寻自己内心依然存在的与心心念不符的信念,产生强烈的罪恶感时——这种情况时不时会有——不要视之为启示或者一种向上的召唤,而应该知道它是一种疾病和弱点,除非这种罪恶感来源于理性的伦理观所谴责的行为。

心胸开阔、慷慨大方不仅能让别人幸福,同时也是自己幸福的巨大源泉,因为它会让一个人备受喜爱。这种态度出自人的自信和自立,它需要一种心理整合,就是说人性的各个层面,如意识、潜意识、无意识等协同作用,而不是处于无休止的相互争斗。

应该矢志坚定自己的理性信念,任何时候都不能让相反的、不合理的信念不经批判地出现或控制自己,哪怕是瞬间。

激发情感并不是需要理性来完成的工作,尽管理性的一部分作用是寻找阻止情感产生的方法,如果这种情感会危害人的幸福感的话。

理性的人感受到这些情感的部分或全部时,会因为这种感受而幸福,而不是去贬低它们的力量。这些情感都是美好生活的一部分,正是生活中的这些美好给自己和他人带来了幸福。

因为理性存在于内心和谐之中,所以,比起一直受制于内心冲突的人,理性的人能够更自由地观察世界,并凭借自己的力量来实现外部目标。人生最无聊的莫过于作茧自缚,而最愉快的则莫过于把关注和努力都投向外部。(这段话说的很赞 更自由地观察世界,凭借自己的力量来实现外部目标)

只有在头脑最活跃、记忆最清晰的时候才能体会到最大的快乐。这正是检验幸福的最好标准。借助任何形式的麻醉得到的幸福都是虚假的、不能让人满足的幸福。真正让人满足的幸福必然伴随着对我们的机能的充分运用、对我们生活的世界的充分认识。(很赞。认可这句话)

第204天 07-09
20:28

《幸福之路》嫉妒

每个有孩子的人都必须绝对地、严格地、持续地保证分配的公正性。

嫉妒是正常人性中最令人遗憾的一种性情,善妒之人不仅希望制造不幸,若能逃避惩罚便会付诸行动,而且他自己也会因为嫉妒而不幸福。他不因自己的拥有而幸福,却因他人的拥有而不快。

肆意放任这种情感不仅会使所有的优秀卓越者深受其害,甚至会影响到一些特殊技能的有益应用。

不过,幸好人性中还有一种叫作仰慕的情感可作补偿,凡想提升生活的幸福感,一定都希望增加仰慕,减少嫉妒。

一个明智的人不会因为别人有别的东西就停止享用自己的快乐。事实上,嫉妒是一种恶习,部分关乎道德,部分关乎智力,它观察事物的着眼点从来不是事物本身,而是彼此间的关系。

使用心理戒律,即养成不做无益之想的习惯。

享受你当下的幸福,做你必须做的工作,不与你想象的)比你更幸运的人攀比,这样,你就能克服嫉妒。

尽管嫉妒是邪恶的,它的作用是可怕的,但它并不完全是个魔鬼。它在一定程度上是英雄式的痛苦的表现,是那些跋涉在茫茫黑夜中的人的痛苦,他们或许是在走向更好的栖息之地,或许只是走向死亡或毁灭。要在这绝望之中找到正确道路,文明人必须像开阔自己的视野一样,开阔自己的心胸。他必须学习超越自我,并以此获得终极的自由。

第204天 07-09
18:55

《幸福之路》疲劳

培养一种有条理的思维,在合适的时间充分地思考一件事,而不是在所有时间里断断续续地思考这件事。它所增加的幸福感和所提高的效率是令人吃惊的。当必须做出艰难的或令人担忧的决定时,一旦掌握了全部资料,便给出你的最佳判断并作出决定。一旦做出决定就不要再做修改,除非你又掌握到了新情况。优柔寡断是最耗费心神且徒劳无益的。

我们的行为并不像我们自己以为的那么重要,我们的成功和失败说到底也没什么了不得的。

如果一个人可以将自己的思想和希望聚焦在超越自我的事物上,就能从生活的庸常烦恼中找到几分平静,而这对于纯粹的自我主义者来说是做不到的。

在恰当的时间思考问题的习惯。这种习惯的重要性在于:第一,他让你不费太多心思就可以完成日常工作;第二,它有助于治疗失眠;第三,它可以提升决策效率和决策智慧。

一种有意识的思想是可以在无意识中生根的,只要这思想足够强烈和有力。

✨应对各种恐惧的正确方式是全神贯注,理性、镇静地思考它,直到你彻底了解了它。

如果你发现自己对任何事情都容易操心多想,那干脆变本加厉地往多里想、往深里想,知道这件事情的致命诱惑最终荡然无存。

世事如斯,明智的人唯一能做的是约束自己,不让过量劳心耗神的乐趣损害健康或干扰工作。

第204天 07-09
12:44

《幸福之路》无聊与兴奋

无聊的本质之一,是现实环境与令人心向往之的更惬意的环境之间存在反差。它的另一个本质是人的机能没有“全力以赴”(fully occupied)。

逃避无聊确实是自然本性,任何人一遇机会都会本性流露。

生活幸福的基础是要拥有一定的忍受无聊的能力,这是一个人年轻时的必修课之一。

一切伟大的成就都离不开坚持不懈的工作,其中的专注于艰辛使人难有余力去应付疯狂的娱乐,当然,假日里以恢复体力所做的运动除外,比如其中最典型的是登山。

孩子们的欢愉应该主要通过自己的努力和创造从自己身边的环境中获得。

不能忍受无聊的一代将是无所作为的一代,是过分脱离了自然的缓慢进程的一代,是勃勃生机渐渐枯萎的一代,犹如瓶中被剪下的花。

以赌博为代表的许多娱乐,本身没有任何与自然相联系的元素。这类乐趣一旦停止,人就会觉得无聊和不快,有一种自己也莫名其妙的匮乏感,这类娱乐活动不会带来任何可以被称作幸福的东西。

爱情能使我们的整个生命复苏与重生,好比久逢甘霖的草木。没有爱情的性则不然。片刻的快感一结束,剩下的是疲惫、厌恶和生命的空虚感。爱是大地生命的一部分,没有爱的性则不然。

幸福生活在很大程度上必定是一种宁静的生活,唯有宁静的气氛才能蕴含真正的幸福。

学习新事物(2021)
创建时间:2020-12-18
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